中國古代家具(ju)不僅做工精巧(qiao)美(mei)觀(guan)，而(er)且每(mei)一樣家具(ju)都反映著歷史(shi)的文化氣息，還(huan)有著個(ge)各自美(mei)好的寓(yu)意，接(jie)下來，超綜連(lian)鎖(suo)賣家具(ju)品牌研究中心(xin)就和大家一起聊聊家具(ju)文化之(zhi)中國古代家具(ju)的美(mei)好寓(yu)意的那些事(shi)兒。

  中國古典(dian)家具是某一(yi)歷(li)史時期社會(hui)生(sheng)產力發展水平的標志，反映了某一(yi)歷(li)史時期的社會(hui)生(sheng)活方式、社會(hui)物(wu)質(zhi)文明的水平以及歷(li)史文化特征，因(yin)而(er)凝聚了豐富而(er)深刻(ke)的歷(li)史社會(hui)內涵。

盤常(chang)

  吉樣圖紋的一種，本為佛家(jia)“八寶”之一。“八寶”有法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤常，為佛家法物，也稱“八吉祥”。按佛家解釋，盤常為“回環貫徹、一切通明”，本身含有“事事順，路路通”的意思.其圖紋(wen)本身盤(pan)曲(qu)連接、無頭(tou)無尾(wei)、無休無止，顯(xian)示綿(mian)延(yan)不斷(duan)(duan)的(de)(de)連續(xu)感，因而被民眾取(qu)作吉(ji)祥符(fu)。作為富貴不斷(duan)(duan)頭(tou)的(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)，盤(pan)常(chang)(chang)的(de)(de)適用(yong)(yong)性很強，世代綿(mian)延(yan)，福(fu)祿承襲，禍(huo)壽(shou)(shou)永續(xu)，財富源(yuan)源(yuan)不斷(duan)(duan)，以(yi)至于愛(ai)情(qing)之樹的(de)(de)常(chang)(chang)青，都可(ke)以(yi)用(yong)(yong)它來表達(da)和象(xiang)(xiang)征(zheng)。盤(pan)常(chang)(chang)的(de)(de)圖紋(wen)在家具上(shang)運用(yong)(yong)較(jiao)廣。北方(fang)農村(cun)農居的(de)(de)木窗欞(ling)、隔扇有(you)(you)(you)以(yi)盤(pan)常(chang)(chang)為鏤花的(de)(de)。盤(pan)常(chang)(chang)有(you)(you)(you)單獨應用(yong)(yong)的(de)(de)，有(you)(you)(you)二方(fang)連續(xu)的(de)(de)，有(you)(you)(you)作角花的(de)(de)，常(chang)(chang)用(yong)(yong)在供桌的(de)(de)牙板上(shang)，還有(you)(you)(you)變(bian)形(xing)的(de)(de)雙盤(pan)常(chang)(chang)、梅花盤(pan)常(chang)(chang)、萬代盤(pan)常(chang)(chang)、方(fang)勝(sheng)盤(pan)常(chang)(chang)、套方(fang)勝(sheng)盤(pan)常(chang)(chang)等。還有(you)(you)(you)將其外廓線(xian)形(xing)變(bian)化(hua)(hua)成(cheng)葫蘆模樣者，有(you)(you)(you)的(de)(de)則(ze)以(yi)幾何形(xing)狀化(hua)(hua)的(de)(de)篆體(ti)(ti)壽(shou)(shou)字組成(cheng)花邊。

方(fang)勝

  吉祥圖(tu)符的一種。古人認(ren)為八件寶物(wu)，其數(shu)多于(yu)八，其物(wu)諸(zhu)如珠(zhu)寶、古錢，玉(yu)罄、樣(yang)云，犀角(jiao)、紅珊瑚、艾葉(xie)、蕉葉(xie)、銅(tong)鼎、靈芝，銀(yin)錠、如意，方(fang)勝，任取其中八種即為“八寶”，這些圖紋多應用古家具雕刻、什器漆飾等方面。

如意

  人人皆知的吉祥物(wu)，它不僅(jin)以實物(wu)的形式出現，而且還造就了工藝和傳統圖紋。如意端(duan)頭，稱“如意頭”或“如意結”，多為心形、芝形、云形。在家具，什器上多有取其形式;桌(zhuo)椅腿腳、靠背、箱柜(ju)雕刻或漆飾等(deng)，應用十分廣(guang)泛(fan)。除此之外，還(huan)有“吉祥如意”、“和合如意”的圖紋。

古錢

  古代的(de)鑄幣。古錢與蝙蝠(fu)圖，叫(jiao)“福在眼前”;古錢與喜字謂(wei)之“喜在眼前”;“金玉滿堂”為古樹(shu)枝上掛古錢(qian)。錢(qian)，古稱(cheng)泉(quan)，泉(quan)與全同意，因此，蝙蝠銜(xian)著(zhu)用(yong)繩(sheng)穿起來(lai)的(de)兩(liang)枚古錢(qian)，稱(cheng)“福壽(shou)雙(shuang)全”。古錢(qian)的(de)形意圖(tu)樣多表現在條桌和八仙(xian)桌的(de)圍板雕刻中。

瓶

  古(gu)代的瓶(ping)，大體有三種，一是汲器;二是炊(chui)具;三是酒(jiu)器，這種用于陳(chen)設的瓷制花瓶，宋(song)代以后才(cai)開始流行(xing);作(zuo)為吉祥物(wu)，主要是瓶的諧音“平”，取“平安”之意。如瓶中插如意表示“平安如意”;花(hua)瓶中插(cha)入三枝戟(ji)，旁邊配上蘆(lu)笙，叫做“平升三級”;花(hua)瓶中插玉蘭花(hua)或海(hai)棠花(hua)稱(cheng)“玉堂和平”。瓶還有形意圖紋，如按花瓶一半骨架的式樣，雕飾于鏡屏柱兩旁的花板，被稱為：“撣瓶座”。

八仙

八仙(xian)有明八仙(xian)，專雕刻出八位仙(xian)人的圖紋。

暗八仙：

暗(an)八(ba)仙是指八(ba)位仙人的器物(wu)造(zao)型(xing)，也常出現在家具上，如八(ba)仙桌。

(1)葫蘆：李(li)鐵拐(guai)的寶(bao)物藥葫蘆，傳說可吸盡(jin)大海之(zhi)水。

(2)魚(yu)鼓：張果老(lao)的(de)寶(bao)物魚(yu)鼓和毛驢，傳說聽了它的(de)聲音可(ke)以了解前生后世(shi)的(de)事情。

(3)陰陽板：曹(cao)國(guo)舅的寶物陰陽板，傳說聽了它的聲音可以起(qi)死回生。

(4)荷(he)花：荷(he)仙(xian)(xian)姑的(de)寶(bao)物荷(he)花，傳說因荷(he)仙(xian)(xian)姑是(shi)八仙(xian)(xian)中唯一(yi)的(de)女(nv)仙(xian)(xian)，用荷(he)花作法寶(bao)可(ke)使人復生和長生不老。

(5)芭蕉扇(shan)：漢(han)鐘離的寶物(wu)芭蕉扇(shan)，傳說可(ke)避大風大雨。

(6)寶(bao)劍：呂洞賓的寶(bao)物寶(bao)劍，傳說每(mei)遇到妖怪可(ke)自動(dong)出(chu)鞘除妖。

(7)花(hua)籃：韓湘子的寶物花(hua)籃，傳說(shuo)可吸盡全海水，配(pei)以仙(xian)桃，可使人(ren)長壽

(8)笛子：藍采和的寶物笛子，叫順風笛。傳說(shuo)可(ke)順風千里(li)找知音。

八寶

 ; 八(ba)寶(bao)有輪、羅(luo)、傘，花、蓋、罐，魚、常，八(ba)種寶(bao)物(wu)組成

文房(fang)四寶

  文(wen)房四寶(bao)包括琴(qin)、棋(qi)、書、畫(卷)。文房(fang)四寶的用具：包括紙、墨、筆(bi)、硯。文房(fang)四寶和(he)四種用具，也稱：八吉祥(xiang)。

囍

  習(xi)慣(guan)稱(cheng)為“雙喜”，是傳統裝飾中圖紋的一種。建筑、家具、什器或其他日用品上常可見這種圖形。又有變形的或長或圓，表達歡慶喜悅。還有“禧”。多用于新婚嫁娶。喜慶，是人人所盼望的，正所謂民間四喜“久早逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”在表吉祥方面，除喜神外，還有喜鵲、喜蛛、雙喜、合歡花，菖蒲、獾，荷花等比喻喜慶。

壽

  本是(shi)一(yi)個漢(han)字(zi)，有人(ren)計(ji)算達(da)300多中(zhong)寫法(fa)，常見的有“百壽圖”。但由于人們的觀念，不僅字意延伸豐富，字體也變化多端，主題仍表達“五福”之一，壽排首位。吉祥圖譜有“五福捧壽”等;除(chu)此之(zhi)外，還(huan)(huan)以諧音、假(jia)借等手法，創作出(chu)許多(duo)壽的吉(ji)祥物，其(qi)中有萬古常青的松柏、壽可千(qian)年(nian)(nian)的龜鶴、食之(zhi)延年(nian)(nian)的靈芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩繽紛的綬鳥(niao)，還(huan)(huan)有生(sheng)活中反(fan)映自然情趣的貓戲(xi)蝶等。在壽的文字圖(tu)像(xiang)中已變成了吉(ji)祥符號;除此之外，還(huan)有組(zu)合(he)圖案。如萬(wan)字(zi)符和壽字(zi)組(zu)成“萬壽圖”;如意與壽字組成“如意壽字圖”;如意(yi)與壽組成“如意萬壽圖”;蝙幅和壽字組成(cheng)，“多福多壽”、“五福捧壽”等紋圖。在日常生活中，這些字符、圖紋常雕刻于家具或什器上。

“卍”字符

  本不是漢(han)字，而是梵文，原為古(gu)代的(de)一種符(fu)咒、護符(fu)或宗教的(de)標志，被認為是太(tai)陽或者(zhe)火(huo)的(de)象征，這種標志舊(jiu)時譯為“吉祥海云相”，它是吉祥、幸福的象征之一。多透雕在家具中。

祥云

  云(yun)為常見的自(zi)然(ran)現(xian)象，古人(ren)在觀念中將(jiang)這種自(zi)然(ran)現(xian)象加以(yi)神秘(mi)化(hua)，稱某種情形的云(yun)為“祥百”。在圖紋運用中，表現云的為“云紋”;是以云(yun)(yun)的回環狀貌構(gou)成的。云(yun)(yun)端(duan)的卷曲(qu)圖(tu)有正字云(yun)(yun)、煙(yan)云(yun)(yun)、風云(yun)(yun)、如意云(yun)(yun)、靈芝(zhi)云(yun)(yun)、穿(chuan)霧云(yun)(yun)等;又(you)有“套云拐子”，“如意云”為相互連接而曲折者，表示綿綿不斷;“流(liu)云紋”，由(you)流(liu)暢的(de)回旋形狀線(xian)條組成復雜多變(bian)的(de)帶狀紋飾;“升云(yun)(yun)紋”，猶(you)如流動的上升云(yun)(yun)彩。吉(ji)祥(xiang)(xiang)圖又有“慈(ci)善祥(xiang)(xiang)云(yun)(yun)”者，為蓮花(hua)配以(yi)慈(ci)姑葉，周圍加云(yun)(yun)的圖紋，此處的祥(xiang)(xiang)云(yun)(yun)為專門的祥(xiang)(xiang)瑞(rui)之云(yun)(yun)。這種預兆祥(xiang)(xiang)瑞(rui)的云(yun)(yun)也就(jiu)是“無(wu)色云(yun)(yun)”。